不仅仅是英雄：著名的包豪斯艺术学校也与纳粹合作

　　包豪斯以艺术先锋和政治抵抗的理想而建立起来，在其英雄般的外表背后，隐藏着一段复杂而鲜为人知的历史，即它的一些成员与纳粹之间的暧昧关系。被希特勒政权关闭后，设计、建筑和应用艺术学院作为左翼抵抗的中心而被人们铭记，作为被第三帝国称为“堕落艺术家”的烈士的避难所，他们被流放，结束了他们的职业生涯，甚至是他们的生命。1919年沃尔特·格罗皮乌斯(Walter Gropius)在德国小镇魏玛(Weimar)创立了包豪斯学院(Bauhaus)。然而，在魏玛举办的一场新展览讲述了一个不同的故事，一个心照不宣的勾结和明确的合作。

　　“包豪斯与国家社会主义”展览是一项为期三年的调查，将持续到9月15日，它提醒人们，在1933年纳粹胜利后，许多经过学校大厅的教授和学生继续他们的工作，没有中断。出于需要或信念，他们毫不犹豫地接受了政府的委托;他们设计海报、家具和家居用品，更不用说创作希特勒的肖像和象征永恒而纯洁的德国的作品了。在某些情况下，他们甚至是纳粹党和党卫军的积极成员。这个数字是毁灭性的:在这所学校的1400名学生中，至少有900人在第三帝国统治下留在了德国。希特勒在选举中获胜后，只有130人逃离了德国，而大约188人决定加入纳粹党。

　　通过450件作品和物品，展览探讨了包豪斯与纳粹的暧昧关系，反之亦然。1933年，党关闭了这所学校，将其搬到了德绍，然后又搬到了柏林，并禁止许多艺术家在公共场合展示他们的作品，认为这些作品是对美的攻击，是布尔什维克主义的潜在载体。“但是，纳粹也利用这些艺术家、设计师和建筑师来塑造一个复杂而现代的国家形象，尤其是在外国人眼中，”展览的策展人安克·布尔

　　姆(Anke bl

　　mm)说。在最初拒绝他们之后，第三帝国利用了一场运动的艺术代表，毕竟，这符合纳粹对没有装饰的艺术的品味。

　　策展人认为，已经有足够的时间来打破包豪斯完美无缺的神话。从20世纪50年代开始，这所学校被塑造成社会主义者和犹太人的避难所，忽视了与这一传说不符的说法。在战后的背景下，许多德国人想要相信所有的成员都是英雄。我们是大屠杀后的第三代人，我们有必要的距离来面对这一现实，”bl说。

　　纳粹从一开始就特别关注现代艺术。1930年，当他们在图林根州政府站稳脚跟时，该党禁止了学校领导人的作品。七年后，纳粹没收了数百幅绘画和雕塑，其中一些现在在展览的一个画廊里展出。由克利签名、现代艺术博物馆所有的一幅看似无害的花卉水彩画已经回到了魏玛，这里是文化的温床，也是歌德和席勒的故乡，还有一幅抽象的康定斯基和一幅建构主义的莫霍利-纳吉。这次展览分为三个不同的部分，与纳粹确实喜欢的艺术进行了对比。包豪斯的前成员威廉·伊姆坎普(Wilhelm Imkamp)喜欢画空洞的老妇人肖像，而在包豪斯担任教师的海因里希·基多(Heinrich basedow)则放弃抽象，转而画媚俗的海鸥。汉斯·哈夫富里特(Hans haffrichter)在设计希特勒的半身像之前设计了小型动物雕像。

　　1937年，共有16名教授和学生参加了纳粹在慕尼黑举办的大型艺术展。包豪斯的前成员中有设计师卡尔·彼得R?hl、建筑师弗里德里希·卡尔·恩格曼和艺术家莉莉·舒尔茨，他们穿着纳粹制服或与党的官员一起出现在照片中。格罗皮乌斯的得力助手、建筑参考手册的作者恩斯特·纽弗特(Ernst Neufert)曾与第三帝国的官方建筑师阿尔伯特·施佩尔(Albert Speer)合作。艺术家奥斯卡·施莱默(Oskar Schlemmer)参加了一场公开比赛，创作了一幅壁画，其中出现了执行纳粹敬礼的人物，而在战争期间成为党卫军的建筑师弗里茨·埃特尔(Fritz Ertl)设计了奥斯维辛集中营所谓的“洗衣房”，即用于处理尸体的火葬场。1972年，他说自己不知道自己的设计会被用来做什么，随后被无罪释放;他只是把他在包豪斯学到的东西用于执行他收到的命令。邪恶的平庸，体现在它的建筑形式上。

　　弗朗茨·埃利希(Franz Ehrlich)作为共产主义同情者被监禁，为了自救，他没有退缩。他设计了位于魏玛外的布切瓦尔德集中营的大门，使用了包豪斯使用的字体。后来，他为各种党内官员的住宅设计家具，甚至为纳粹领导人赫尔曼建造了一间招待所G?ring。在另一个极端，包豪斯学派的24名成员被驱逐出境并在集中营被谋杀，比如画家弗里德尔·迪克-布兰代斯(Friedl Dicker-Brandeis)和纺织艺术家奥蒂·伯杰(Otti Berger)。后者无处可逃——她是一个耳聋的共产主义犹太人。

　　展览还提到了学校最著名的人物，他们有一种矛盾的态度，有时出于自己的利益，不愿承担流亡的生活。被怀疑是反犹主义者的格罗皮乌斯本人是戈培尔创立的“文化会馆”的成员，并参加了纳粹组织的建筑竞赛。1934年，他和密斯·凡·德·罗(Mies van der Rohe)一起为宣传性的德国人-德国劳工展览设计了一个展馆。密斯在1930年至1933年间担任包豪斯的校长，后来移居美国。但包豪斯的大多数创意人士更愿意适应这个国家的新情况。“不是每个人都有钱去流亡，他们必须养活家人，毕竟，这是他们的出生国，”bl

　　姆说。“当平面设计师很容易将就。他们想，这和杀人不一样。他们很年轻，而且na?ve。”

　　尽管如此，该节目还是包括了一些反映大量自愿无知的例子。例如，有一个赫伯特·拜耳的案例。包豪斯学院的伟大设计师和排版师，喜欢小写和无衬线字体，没有人怀疑他与纳粹有任何关系:他娶了一个犹太人，有很多犹太朋友。尽管如此，他还是同意为纳粹政权设计印有铁十字勋章的海报，另一张是为“雅利安纺织工人”协会设计的海报，第三张是为“erbkranken”绝育辩护的广告，“erbkranken”是纳粹用来分类“基因较差”的人(如残疾人)的一个类别。1938年，拜耳自我流放到阿斯彭，在那里开始了为滑雪胜地制作广告的新生活。当他想起那段不舒服的人生篇章时，他会回应说，他犯了一个错误，认为艺术可以与政治无关。